Sisällysluettelo:
Video: Suututin yleisön! // Irti kaavoista // FARTS viikot (Lokakuu 2024)
Aiemmin tällä viikolla galaksin historian suurin asia, mitä on koskaan tapahtunut - ja mahdollisesti tapahtuu koskaan - tapahtui peruskaapelilla. Jostain selittämättömästä syystä, HLN kutsui huomattavan Internet-peikon Jon Hendrenin (Twitter-kahva: @fart) iltapäivän "sosiaalisen median uutisia" -ohjelmaan, The Daily Share . Henderson valitsi Skypen kautta saadakseen syvällisen keskustelun isäntä Yasmin Vossoughianin kanssa aiheesta, joka koski NSA: n johtajan Edward Snowdenin liittymistä Twitteriin.
Mutta niin ei tapahtunut.
Isäntä: Luuletko Snowdenin toimien olevan kyseisen riskin arvoisia?
Hendren: Sanoa, että hän ei voinut vahingoittaa ketään tekemällään - hän pystyi. Ehdottomasti hän pystyi. Mutta heittää hänet ulos. Jotta hänestä tulee kelpamaton yhteiskunnassa yksinkertaisesti siksi, että hänellä on kädessä sakset. Tarkoitan, se on niin outoa. Tarkoitan, että ihmiset eivät pelästy, ennen kuin hän aloitti veistämällä pensaita dinosaurusmuotoihin ja mitä ei.
Vossoughian, jota täysin vieraan vieraan tottelematon (unohdettu?), Siirtyi saumattomasti seuraavaan varastossa olevaan Snowden-kysymykseen, nimittäin siihen, oliko entinen NSA-urakoitsija tekopyhä, kun hän otti turvapaikan totalitaristisesti kajoavassa Venäjällä. Jolle herra @Fart vastasi: "Hänen karkottaminen on täysin väärin. Kohtelemme häntä kuin eläintä, kuten joku, joka olisi pidettävä karanteenissa ja laitettava pois. Vain siksi, että Vincent Price loi hänet vuoren päälle epätäydellisesti. sakset käsille eikä sydäntä."
Surrealistisen ja siten virustennisten ottelun annettiin omituisesti jatkaa sieltä.
Ei ollut hyvää syytä Hendrenille (joka HLN: n alaosassa kolmas merkittiin "Snowden-kannattajaksi") olla vieraana ohjelmassa. Haastattelussa Vice : n kanssa Hendren sanoo, että hänellä ei ole aavistustakaan miksi häntä kutsuttiin. Villi arvaukseni: Sillä oli todennäköisesti jotain tekemistä sen kanssa, että hänellä oli jo tuhansia Twitter-seuraajia (monet varmasti johtuvat aikaisemmista vaikeista pyrkimyksistä) ja siihen, että hänen Twitter-biografiansa on "Piilaakson vaikutusvaltaisin ajattelujohtaja".
Tuloksena oli aivan hilpeä trolli HLN: n kustannuksella. Mutta komedian takana oli totuus: The Daily Share on kuten niin paljon kaapeli-uutisia, kyyninen rynnäkö yhdessä varaston ainesosien kanssa pelatakseen ennalta määrätyn kertomuksen. Tätä tiedotusvälineiden kritiikkiä voitaisiin ilmaista Mediumiin lähetetyn pitkämuotoisen esseen kautta, mutta se todennäköisesti vain saisi tl; drdd ääreen, jos sitä edes koskaan napsautettaisiin.
Kuitenkin kun sama kohta esitetään kumouksellisella kepponella, suurempi totuus saavuttaa sitten tuhansia, ellei miljoonia . En tiedä, yrittikö Hendren avoimesti tuoda esiin minkäänlaista huomautusta (hän odotti ilmeisesti leikkaamista heti, mitä hänen yllätyksekseen ei tapahtunut), mutta muodon tyhjyys asetettiin koko näytölle.
Uisteluaihe
Taideopettaja kertoi minulle kerran, että yksi tapa tehdä taidetta on ajatella jotain, jota ei tällä hetkellä pidetä taiteena, ja tehdä se sitten todella hyvin, kunnes maailma kiinni sinua. Jos näin on, sanoisin, että uistelu - digitaalisten välineiden käyttäminen sotkemaan odotuksia - on yksi suurimmista nousevista taiteen muodoista, ja @fart on yksi sen suurista uudistajista.
Haluan tehdä selväksi, että kaikki uistelu - tai se, joka on nimetty "uisteluksi" - ei ole hyvä. Itse asiassa suuri osa siitä on tuomittavaa. Siellä on paljon nykäyksiä, jotka käyttävät Internetin nimettömyyttä kiusatakseen ja pelotellakseen (jos ei vaarantaa) niitä, joiden kanssa he ovat poliittisesti eri mieltä. Mikä vielä pahempaa, merkityksetön määrä ihmisiä, jotka näkevät virtuaalisen puskurin suojana suojaamaan heitä iskuilta, kun he uhraavat täydellisiä vieraita etsiessään julmuudesta johtuvaa ohikiitävää korkeutta.
En pidä niitä ihmisiä peikkoina, pidän niitä hirviöinä. Pelit, toisaalta, ovat ihmisiä, jotka haastavat digitaalisen status quon usein kumouksellisen komedian avulla. Peikko on joku, joka käyttää käytettävissään olevia työkaluja reikää ylöspäin, eikä kiusaaja, joka poimii vähemmän voimakkaita.
Esimerkki: Koomikon ja julkisen peikko Neil Hamburgerin (hahmo, jota pelataan australialaissyntyisen koomikon Gregg Turkingtonin) huumori on omaksuttu maku, joka sopii parhaiten niille, jotka ovat viettäneet liian kauan pop-kulttuurin parissa. Hamburgerin twitter-tili (@NeilHamburger) on kuitenkin hilpeä (jos toisinaan turmeltumaton) sota yritysten sosiaalisen median tileillä. Hamburger hyökkää kiihkeästi brändien kyynisiin yrityksiin kiinni asiakkaidensa kanssa hyödyntämällä nuorisokulttuuria.
Tämä uistelu on paljon tehokkaampi tapa välittää epäilyjä yritysviestinnän uppoutumisesta kuin muodollinen essee kuin koskaan voisi. (Taide).
Toinen esimerkki: Mike Melgaard -niminen Facebook-käyttäjä otti sekä Targetin että vihaiset asiakkaansa luomalla väärennetyn Target-asiakaspalvelutilin Facebookissa. Nimellä "Ask ForHelp" ja käyttämällä Target-logoa profiilikuvanaan, Melgaard jatkoi suhtautumistaan vihaisiin asiakkaisiin, jotka valittivat Targetin päätöksestä poistaa sukupuolineutraali lastentuotteiden merkinnät. (Facebook sulki lopulta hänen tilinsä, vaikka kaikki hänen vastauksensa vangittiin täällä.)
Jotkut saattavat tuntea olevansa täydellinen yllätys kutsua uisteluun - jotain, mitä useimmat ihmiset vain jättävät huomioimatta kuin jotain outoa kellarin asukasta, joka tekee istuessaan alusvaatteissaan - taidetta. Mutta ota huomioon, että niin kaukaisessa menneisyydessä komediaa ei pidetty tarpeeksi olennaisena asiana, jotta se olisi perusteltua omistautuneelle kritiikalle, mutta nyt se on. Ja vasta aivan viime aikoina New York Timesin kaltaiset kunnioitettavat instituutiot harkitsisivat videopelien harkinnanvaraisen analyysin suorittamista (jonka se nyt sisällyttää Arts-kattavuuteensa) tai että hip-hopin kaltainen haastava taiteen muoto sallitaan. of Vanity Fair .
En usko, että meidän pitäisi odottaa @Fartin perusteellisia profiileja milloin tahansa lähitulevaisuudessa. Mutta täällä tapahtuu jotain . Ihmiset ilmaisevat itseään käyttämällä käytettävissä olevia nykyaikaisia työkaluja. Ja jos se ei ole taidetta, en tiedä mitä sitä kutsutaan.
