Ansaitsevatko robotit ja ai oikeudet?

Robotin ja ihmisen suhteissa keskustelu keskittyy tyypillisesti tuntevien hyvinvointiin. Tieteiskirjallisuus maalaa meidät omien luomustemme kivettyneiksi; botti planeetan pelot ovat vaikuttaneet kaikkeen Asimovin "Robotics Laws" -tapahtumasta HAL 9000: n murha-impulsseihin Skynetin globaaliin kansanmurhaan.

Nämä ihmiskeskeiset ahdistukset ovat ymmärrettäviä. Koska valikoimamme robotit ja bitit saavat taitoja ja persoonallisuuksia, pitäisikö heille tarjota jonkinlainen suoja meiltä ? Se on kysymys, jonka ihmiset alkavat pohtia vakavasti.

Euroopan parlamentin oikeudellisten asioiden valiokunta antoi viime kuussa raportin robotien ja tekoälyn käytöstä ja luomisesta. Se suositteli "sähköisen persoonallisuuden" muodon luomista, joka antaisi oikeuksia ja velvollisuuksia edistyneimpiin AI-muotoihin.

Monet varmasti harjailevat käsitystä "oikeuksista", jotka myönnetään ohjelmistoille. Vaikka AI pystyy yhä enemmän suorittamaan tiettyjä tehtäviä, se ei ole riittävän monimutkainen, jotta sillä olisi mielipide siitä, miten sitä hoidetaan. On täysin kohtuullista kysyä, ovatko robo-oikeudet edes keskustelu, joka kannattaa käydä juuri nyt. Ihmiskunnalla on todellakin paljon välittömiä huolenaiheita sen levyllä (erityisesti Euroopan parlamentin ihmisillä), mutta persoonallisuuden arvoisten botien aikakausi ei ole niin kaukana hullun super tulevaisuuteen kuin luuletkaan.

Vaikka tieteiskirjallisuuden kauan lupaamat ihmisen kaltaiset AI: t eivät toistaiseksi ole onnistuneet toteutumaan, tutkijat ympäri maailmaa tekevät ahkerasti työtä muuttaakseen sen todellisuudeksi. En odota lähitulevaisuudessa näkevän mitään Star Trekin tietoja tai The Jetsonsin Rosie-julkaisua, mutta en olisi yllättävää tavata niitä elämäni aikana: Historia on kerta toisensa osoittanut, että tekniikka - etenkin tietotekniikka -Palaa vain asteittain, se raketti eteenpäin eksponentiaalisesti. Harkitse joitain nykyaikaisten AI: n erittäin vaikuttavista piirteistä ja yritä kuvitella, mitä se pystyy suorittamaan 10, 20 tai 30 vuodessa.

En voi sanoa varmasti, mitä tulevaisuuden robotit tai AI pystyvät tekemään. Mutta voin sanoa, että jos robotti etiikka ei nouse yhteiskunnan vakavan huolen tasolle, niin robotin etiketin pitäisi ainakin olla.

AI meidän joukossa

Keskimäärin kohtuudella kytketty henkilö kehittyneessä maailmassa on todennäköisesti ollut vuorovaikutuksessa nykyaikaisen AI: n kanssa yhä kykenevämpien chat-robotien tai digitaalisten avustajien muodossa (Alexa, Siri, Cortana jne.). Mutta suurin osa AI: stä on piilotettu virtuaalisen pinnan alle.

AI: n osa-alue, joka tunnetaan nimellä "koneoppiminen", on erityisen lupaava - tämä oppiaine on kiinnostunut luomaan algoritmeja, jotka parantuvat tehtävissä ajan myötä alkuperäisten johtopäätösten tekemiseksi. On jopa algoritmeja, jotka pystyvät kirjoittamaan oman lähdekoodinsa uudelleen rajoitetuissa tilanteissa. Yhdessä yhdessä, edistyneimpien algoritmien voidaan sanoa muodostavan ainutlaatuisen identiteetin.

Kysymyksestä tulee sitten: Saavuemmeko koskaan pisteeseen, jossa tämä ainutlaatuisuus nousee suojelun arvoisen persoonallisuuden tasolle? Harva väittää, että persoonallisuus tulisi myöntää esimerkiksi älypuhelimen käyttöjärjestelmälle. Mutta laitteellasi (mukaan lukien kaikki sen verkotetut pilviresurssit) on täysin ainutlaatuinen merkki toisin kuin mikään muu ohjelmisto. Puhelimesi muistaa Wi-Fi-lähteet, joihin se rutiininomaisesti kytkeytyy, se oppii työmatkatottosi GPS: n perusteella ja käyttää jopa algoritmeja äänikomentojen vivahteiden oppimiseen (kuinka Siri ja Google ymmärtävät äänesi paremmin ajan myötä).

Voimme poistaa kaikki tiedot tai osan niistä, emmekä tunne tunteita. Saatamme kuitenkin kokea syvemmän kiinnittymismuodon, jos nämä tiedot ovat fyysisessä, kosketettavissa olevassa muodossa. Ihmisillä on taipumus suhtautua fyysisiin esineisiin riippumatta siitä, kuinka "tyhmiä" he ovat - ihmiset personoivat täytettyjä eläimiä, nimeävät autojaan tai tuntevat olonsa pahaksi, kun heidän Roomba juuttuu nurkkaan.

Vaikka ero robotille, joille meille luvattiin, ja meillä, jotka meillä on, on vieläkin äärimmäinen kuin luvatun ja todellisen AI: n välillä, kenttä paranee pelottavan nopeasti. Tämä kehitys on tärkeä keskustelullemme, koska on paljon vähemmän emotionaalisesti verottavaa "vetää pistoke" tekstipohjaiseen chatbottiin, riippumatta siitä kuinka edistynyt, kuin se olisi koneessa, jolla on havaittavissa olevat kasvot.

Voi kulua vuosikymmeniä ennen kuin tekniikka pakottaa meidät todella vastaamaan robottioikeuksiin, mutta koneiden käsittelyä koskevaa etiikkaa koskeva keskustelu on todennäköisesti syytä käydä nyt.

Äskettäin haastattelin tohtori Kate Darlingia, robotti-etiikkaa MIT: n Media Labista osana suoratoistohaastattelusarjaamme ja podcastia, The Convo (video yllä). Vaikka Darling ei ole aivan mukana elektronisessa persoonallisuudessa (ainakaan ei vielä), hän on kiinnostunut siitä, kuinka ihmiset ovat vuorovaikutuksessa tekniikansa kanssa, ja uskoo, että valintamme heijastavat viime kädessä meitä.

"Yksi asia, joka erottaa robotit muista koneista, on se, että meillä on taipumus kohdella heitä heidän elossaan", Darling selittää. "Mielestäni on tehtävä Kantian filosofinen argumentti. Joten Kantin argumentti eläinten oikeuksista koski aina meitä eikä eläimiä. Kant ei antanut paskaa eläimistä. Hän ajatteli" jos olemme julmia eläimille, joka tekee meistä julmia ihmisiä. ' Ja mielestäni tämä pätee elinikäisellä tavalla suunniteltuihin robotteihin, joita kohdellaan kuin eläviä asioita. Meidän on kysyttävä, mitä se tekee meille ollakseen julmia näille asioille ja hyvin käytännöllisestä näkökulmasta - emmekä tiedä vastaus tähän - mutta se saattaa muuttaa meidät kirjaimellisesti huonoiksi ihmisiksi, jos totumme tiettyihin käyttäytymisiin näiden elinikäisten robotien kanssa."

Vaikka tieteiskirjallisuus on saanut paljon väärin ennusteissaan, miltä robo-tulevaisuus näyttäisi, se tarjoaa mielikuvituksen laboratorion. Asuisitko mieluummin esimerkiksi Westworld- maailmankaikkeudessa, joka on täynnä ihmisiä, jotka voivat raiskata ja jäljitellä puiston mekaanisia asukkaita, tai Star Trek: Next Generation -kannen kannella, jossa edistyneitä robotteja kohdellaan tasa-arvoisina? Yhden maailman ihmiset näyttävät olevan paljon vieraanvaraisempia kuin toisen, eikö niin?

Joten kun kyse on kysymyksestä siitä, kuinka olemme tekemisissä luomuksemme kanssa, meidän pitäisi ehkä olla vähemmän huolissaan heidän persoonallisuutensa määrittämisestä kuin ihmiskunnan määrittelemisessä.